મને ફક્ત આગળ કહેવું દો: મારે ક્યારેય અબુધાબી જવું નથી. ખરેખર, સંપૂર્ણ રીતે સાચું, મને ટ્રાંઝિટ અથવા ટ્રાન્સફર દરમિયાન શહેર-રાજ્યના હવાઇમથકની બહાર નીકળવાની ક્યારેય લલચાવી નથી. મને કોઈ જરૂર નહોતી. 1990 ની દ્રષ્ટિ વૈભવી - મોલ્સ પર વ્યવસાય માટે બનાવવામાં આવેલું તે ઉતાવળથી બાંધવામાં આવ્યું શહેર હતું! મેગા મોલ્સ! ફેરારીલેન્ડ! વિશ્વમાં બીજે ક્યાંય પણ લક્ઝરી હોટલો મળી! - જ્યારે ઇતિહાસની કોઈપણ સંવેદનાને જમીન પર ઉતારતી વખતે સૂકને ચેનલ અને અન્ય બ્રાન્ડ નામોથી બદલવામાં આવ્યા હતા જે યુ.એસ. માં સરળતાથી સુલભ છે.

પરંતુ, જેમ જેમ મારી માતા કહેતી હતી, ક્યારેય કદી ન કહો - અને મેં આ જાન્યુઆરીમાં અમીરાતમાં ચાર દિવસ રોકાવાનું બુક કરાવ્યું, લુવરે અબુધાબી સાથે ગયા વર્ષે નવેમ્બરમાં તેના દરવાજા ખોલ્યા. વાંચવા પછીથી હું નવા મ્યુઝિયમ સાથે હળવાશથી ડૂબી ગયો છું ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સ ભાગ તેના પર, જેમાં પ્રોજેક્ટના મુખ્ય ક્યુરેટર અને એજન્સી ફ્રાન્સ-મ્યુઝિયમ્સના વૈજ્ ?ાનિક ડિરેક્ટર જીન-ફ્રાંકોઇસ ચાર્નિઅરે કહ્યું, લુવર અબુ ધાબી શું છે? તે સમયની સાક્ષી તરીકે કલાનો ઉપયોગ કરીને જ્ knowledgeાનની શરૂઆતથી માનવજાતની કથા છે.

મેં સંગ્રહાલય માટે, અને પુરાતત્ત્વીય સ્થળો, સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓ અને એમરાતી ખોરાક (મધ્ય પૂર્વીય, ભારતીય અને આફ્રિકન વાનગીઓ વચ્ચેનું એક અનોખું મિશ્રણ) શોધવાના પ્રયાસ માટે વધુ બે દિવસ અનામત રાખ્યાં છે.

માનવસર્જિત દ્વીપકલ્પ પર બાંધવામાં આવેલું છે, અને ત્રણ બાજુ પાણી માટે ખુલ્લું છે, આ સંગ્રહાલય વૈશ્વિકરણમાં એક ધાક પ્રેરણાદાયક છે. આપણે બનાવેલા કલા અને throughબ્જેક્ટ્સ દ્વારા માનવતા અને આપણા ઇતિહાસ પર એક નજર. તે એકબીજાથી જોડાયેલ ચોરસ ઇમારતોના ઇતિહાસનો માર્ગ જેવો એક માર્ગ છે અને બતાવે છે કે, વેપાર અને વિકાસ દ્વારા મનુષ્ય કેવી રીતે એકબીજાથી જોડાયેલા છે. સંસ્કૃતિઓ, ધર્મો, પ્રદેશોએ શિક્ષણ, વિજ્ andાન અને કલાને કેવી રીતે પ્રભાવિત કર્યા. અને કેવી રીતે, પ્રારંભિક સંસ્કૃતિઓ હજારો માઇલ દૂર હોવા છતાં, અને તેમનો સંપર્ક ક્યારેય થયો ન હતો, તેમ છતાં, તેમની કલામાં હજી પ્રસંગોચિત વિષયોની સમાનતાઓ હતી: પ્રસૂતિના આંકડાઓ, સૂર્ય, મૃત્યુના માસ્ક, જળની ઉત્પત્તિ જેવી ઉપયોગિતાવાદી વસ્તુઓ, પશુધન પર એક ફિક્સેશન અને ફળદ્રુપતા (તે માનવ હોય કે કૃષિ).

સમગ્ર ગેલેરીઓમાં - માનવજાતના 12 પ્રકરણોમાં વિભાજિત - તમે ભૌતિક રીતે આપણા બધાના ઉત્ક્રાંતિમાંથી પસાર થશો, નાના સંસ્કૃતિઓથી, શહેરના રાજ્યો સુધી, કારણ કે તેઓ રાષ્ટ્ર બને છે અને જમીન અને દરિયાઈ વેપાર માર્ગો દ્વારા એક બીજાને પ્રભાવિત કરે છે. આપણા ધર્મો કેવી રીતે જોડાયેલા છે અને એક શુદ્ધ સંસ્કૃતિ ખરેખર ઘણા લોકોનો એકરૂપ છે.

કેટલાક માટે સંગ્રહાલય ખૂબ સ્પષ્ટ હોઈ શકે છે - સમાન સમયમર્યાદામાં બનેલા, વિશ્વભરમાંથી ત્રણ સમાન વસ્તુઓ મૂકવા. અથવા એવું લાગે છે કે તે 18 મી સદી દરમિયાન ઇસ્લામિક કળા અને ગણિત, સમુદ્ર ફરણ અને વિજ્ ofાનના આરબ વર્ચસ્વની ખુલ્લેઆમ ઉજવણી કરે છે - પણ કેમ નહીં? ઘણા વૈશ્વિક સંગ્રહાલયોએ આ કર્યું નથી. અને સ્પષ્ટપણે, સૂક્ષ્મતા મોટાભાગના લોકોને મૂંઝવણ કરે તેવું લાગે છે, ખાસ કરીને પશ્ચિમમાં જ્યાં ઘણા વૈશ્વિક સંસ્કૃતિમાં મધ્ય પૂર્વના પ્રભાવથી અજાણ હોય તેવું લાગે છે.

મ્યુઝિયમનો આધુનિક વિસ્તાર ખુશીનો હતો. હું રેને મેગ્રિટ્સના સબ સબગગેટેડ રીડર પર જોરથી હસી પડ્યો, ઉસ્માન હdyમ્ડી બેય્સ એ યંગ એમિર સ્ટડીંગ દ્વારા વખાણ કરવામાં આવ્યો, અને ઓમર બાના એક્ટ 1 - રિપેર દ્વારા તેને ઝડપી લેવામાં આવ્યો. બહારની જેમ અંદરની જેમ પ્રેરણાદાયક છે.

જેની હોલ્ઝરની સૃષ્ટિની ગોળીઓમાંથી ચૂનાના પથ્થરની મોટી રાહત, બનાવટની વાર્તા કહેતી હતી, જેણે રોડિનની પૃષ્ઠભૂમિ સેટ કરી હતી (અને ઘણા, ઘણા ઇન્સ્ટાગ્રામર્સ પેન્શન અથવા તો વ walkingકિંગ શોટ કરતા હતા). જિયુસેપ પેનોનની ત્રણ ભાગની અંકુરણ સ્થાપન છે, તેમજ અન્ય નાના, વધુ છુપાયેલા સ્થાપનો પણ છે, જે જીન નુવેલના માળખા જેવા ગુંબજ હેઠળ છે, જે ગાણિતિક પ્રતિભા અને ટ્રેપેઝોઇડલ આકારો દ્વારા, સૂર્યપ્રકાશને એક પ્રકારનો સ્ટારલાઇટમાં ફિલ્ટર કરે છે - આખા સ્થાને હંમેશા બદલાતા રહે છે. દિવસ. સંગ્રહાલયની માહિતીના પેકેટ અનુસાર તે તારાઓ દ્વારા પ્રેરણા મળી હતી જે રણમાં બેડોઉઇનને માર્ગદર્શન આપે છે અને અરેબિયામાં મહત્વપૂર્ણ મહત્વની છાયાને શ્રદ્ધાંજલિ આપે છે.

અસર દ્રશ્ય ધ્યાનની સમાન છે. તે શાંત હતું - પાણી અને પક્ષીઓના અવાજ સિવાય અને તમામ અસર એ ખુલ્લી હવાઈ પૂજાસ્થળમાંથી ચાલવા જેવી હતી. એકંદર અસર એક મહાકાવ્ય અનુભવ છે જેણે મને ખરેખર ખસેડ્યો અને આશાવાદી છોડી દીધો.

તે એક વિશેષ મૈત્રીપૂર્ણ અને જરૂરી સંગ્રહાલય છે, કારણ કે સાંસ્કૃતિક અલગતા, શરણાર્થીઓ, યુદ્ધો અને અનિશ્ચિતતાના આ યુગમાં, લુવરે અબુ ધાબી શારીરિક રીતે બતાવે છે કે આ બધું ફક્ત માનવ ઇતિહાસમાં ઘણી વાર બન્યું નથી - પણ આપણને ખાતરી આપે છે કે આપણી વધુ સારી વૃત્તિ જોઈએ. અને (આસ્થાપૂર્વક) જીતશે.

તેનો લક્ષ્યાંક છે (અને હું માનું છું કે તે કરે છે) તે બતાવે છે કે વાસ્તવિક વૃદ્ધિ, તે આર્થિક, આધ્યાત્મિક અથવા સાંસ્કૃતિક હોય, ફક્ત વિનિમય દ્વારા જ થઈ શકે છે - એકલતાવાદ નહીં.

નબળા ઇન્સ્ટાગ્રામ-વ્યસનીઓ પર દયા કરો (જેઓ ઘણા તેમના સહાયક અથવા માતાપિતા સાથે તેમના સંપૂર્ણ ચિત્રને મેળવવા માટે મ્યુઝિયમમાં પહોંચે છે) જે મetનેટ, મોનેટ અથવા ડાવિન્સીની સામે થોડા ત્રાસવાદી ચિત્રો પછી સંગ્રહાલયમાંથી પસાર થાય છે (તેમની સાથે એક સેલ્ફી, નેચ) અને પછી ગુંબજ હેઠળ સંપૂર્ણ શોટ માટે લાઇન કરવા માટે રેસ, સામાન્ય રીતે કેટલાક દિવાલની ધાર પર ઉત્તમ પાણીનો શોટ મેળવવા માટે - અને સંગ્રહાલયની સંપૂર્ણ સુંદરતા ચૂકી. જે પ્રવાસીઓ ક્રુઝ શિપથી અથવા એરપોર્ટથી મુલાકાત લેતા હતા અને હંમેશાં મોટા જૂથની કંપનીમાં હતા તે બધું લઈ જવા માટે થોડા કલાકો જ કરતા હોય તેવા પ્રવાસીઓને પણ મને ખરાબ લાગ્યું.

કારણ કે આ સંગ્રહાલય, એક સારા પુસ્તકની જેમ, તેના પર છૂટાછવાયા હોવાનો અર્થ છે, અને ફરીથી અને ફરીથી પુનરાવર્તન કરવામાં આવે છે.

તેણે જે કરવાનું છે તેના કરતાં તે વધુ સિદ્ધ કર્યું છે. તેમાં (અલ આઈન, મનોહર ફાલ્કન હોસ્પિટલ દ્વારા પુરાતત્ત્વીય સ્થળો સાથે) અને બનાવેલ અબુ ધાબી - પૂર્વ-ફેબ, મિયામી-એસ્કે શોપિંગ મક્કા - એક વાસ્તવિક ગંતવ્ય છે. અને વિશ્વને તેને ઝડપી સ્ટોપઓવર માટે મોટા એરપોર્ટની જેમ હવે સારી સારવાર ન આપવાનું કારણ આપવામાં આવ્યું છે.