મુસાફરીનો સૌથી જૂનો સ્વરૂપ પોસ્ટ-કોવિડ વિશ્વમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય કેમ હોઈ શકે

મુખ્ય યાત્રા પ્રવાહો મુસાફરીનો સૌથી જૂનો સ્વરૂપ પોસ્ટ-કોવિડ વિશ્વમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય કેમ હોઈ શકે

મુસાફરીનો સૌથી જૂનો સ્વરૂપ પોસ્ટ-કોવિડ વિશ્વમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય કેમ હોઈ શકે

આપણામાંના ઘણા લોકો આ વર્ષે થેંક્સગિવિંગ માટે મુસાફરી કરી શકશે નહીં, પરંતુ યાત્રાધામો પ્લાયમાથ રોકને આગળ ધપાવી દે છે અને એકવાર ઉદ્યોગ COVID-19 ના દુ .ખમાંથી ઉભા થયા પછી એક લોકપ્રિય પ્રકારની સફર હોઈ શકે છે.



તેના માટે ફક્ત અમારો શબ્દ ન લો: અમે એન્ટિઓચ યુનિવર્સિટીના એપ્લાઇડ સાયકોલ departmentજી વિભાગના સહયોગી પ્રોફેસર અને આગામી પુસ્તક શ્રેણી 'તીર્થસ્થાન અધ્યયન' (પીટર લેંગ પબ્લિશર્સ) ના સંપાદક ડો. હિથર વfieldરફિલ્ડ સાથે બેઠા, તેણી શું શીખવા માટે. સંશોધન અમને તીર્થસ્થાનો અને તેમના વિશેની રીત વિશે શીખી શકે છે.

મુસાફરી + લેઝર: તમે યાત્રાને કેવી રીતે વ્યાખ્યાયિત કરશો?




ડ He. હિથર વોરફિલ્ડ: 'યાત્રાધામો એ મુસાફરીનું સૌથી પ્રાચીન સ્વરૂપ છે, તેથી જ્યારે આપણે કોઈ યાત્રાધામ વિશે વિચારીએ ત્યારે આપણે તેને તે સંદર્ભમાં સ્થાન આપવાની જરૂર છે: જે સહસ્ત્રાબ્દી લોકોએ કાં તો કૃષિ અથવા અન્ય સમયના ચક્રો દ્વારા, તેમના સમુદાયોને સામૂહિક રીતે અથવા વ્યક્તિઓ તરીકે જવા માટે છોડી દીધા છે. મંદિરો અથવા મંદિરો અને અર્પણો આપવા. આમાંના ઘણા સ્થળોમાં, આ પવિત્ર સ્થળો કોઈ દેવતા દ્વારા વસેલા હોવાનું માનવામાં આવે છે અથવા કોઈક રીતે સર્જક અથવા પૂર્વજો સાથે જોડાણ છે. મારો સાથી માઇકલ ડી જીઓવાઇન યાત્રાધામો હોવા વિશે & apos; એક હાયપર-અર્થપૂર્ણ પ્રવાસ, & apos વિશે વાત કરે છે; અને મને તે વ્યાખ્યા ખરેખર ગમી છે કારણ કે તે અર્થ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જે ખરેખર યાત્રાધામથી મુસાફરી અથવા લેઝરના નિયમિત રૂપને અલગ પાડે છે તેના હ્રદય પર છે; તે થાય છે તે અર્થ અથવા પરિવર્તન છે. '

ડીઝાઇડ વે, બલેટર તરફ, પર્વત સાથે ક્રેઇજેન્ડરરોચથી જમણી તરફ. ડીઝાઇડ વે, બલેટર તરફ, પર્વત સાથે ક્રેઇજેન્ડરરોચથી જમણી તરફ. ક્રેડિટ: કોલિન હન્ટર / ગેટ્ટી છબીઓ

તમે કહ્યું છે કે એક વખત વિશ્વ COVID પર જશે પછી તીર્થયાત્રીઓ એ પ્રવાસનું એક લોકપ્રિય પ્રકાર હશે. તમને કેમ લાગે છે કે તે સાચું છે?

'ત્યાં ઘણા બધા પરિબળો એક સાથે કન્વર્ઝ થાય છે. તેમાંથી એક વૈશ્વિક છે એ અર્થમાં કે અમને અંદરથી દબાણ કરવામાં આવ્યું છે, શાબ્દિક અને અલંકારિક રૂપે, જ્યાં લોકોનું જોડાણ તૂટી ગયું છે. તેથી લોકોને અગત્યનું શું છે તે વિશે વિચારવાની તક મળી છે અને જ્યાં આપણે મુસાફરીમાં દોડી રહ્યા નથી ત્યાં ધીમી પડી ગઈ છે. મારો મતલબ છે કે આપણને થાક મળતો હોય છે, પરંતુ આપણે આપણા મૂલ્યો વિશે વિચારીએ છીએ અને એકવાર આપણે આ સંસર્ગનિષેધ અવસ્થામાંથી બહાર નીકળી ગયા પછી આપણે શું આગળ વધારવા માગીએ છીએ. તેથી મને લાગે છે કે કોવિડ પછીની મુસાફરીમાં એવા સંજોગો શામેલ કરવામાં આવશે જ્યાં લોકો કોઈ અનુભવ મેળવવા માંગશે જે ચીજવસ્તુની મુસાફરીના વિરોધમાં અર્થ પર વધુ કેન્દ્રિત હશે. ઉપરાંત, કોવિડ દ્વારા લેવામાં આવેલ માનસિક આરોગ્ય ટોલ ખૂબ નોંધપાત્ર છે; આપણે ઘણાં વધતા હતાશા, અસ્વસ્થતા અને એકાંત જોઈ રહ્યા છીએ. લોકો અન્ય લોકો સાથે અર્થપૂર્ણ જોડાણો મેળવવા માંગે છે અને આ કરવાની એક રીત યાત્રાધામ હોઈ શકે છે. છેવટે, ઘણાં મુસાફરી સૂચકાંકો દર્શાવે છે કે લોકો કુદરતી વિશ્વમાં વધુ રોકાયેલા રહેશે - અને કારણ કે ત્યાં પ્રકૃતિમાં ઘણા પવિત્ર સ્થળો છે, તેથી લોકો પર્વતો, ઝાડ, તળાવો અને કુદરતી રસ્તાઓ જેવા સ્થળો સાથે નવી રીત સામેલ થશે. '