તેના માસ્ટરફુલ 2002 પુસ્તકમાં, ટ્રાઇસ્ટ અને ક્યાંય પણ અર્થ નથી , જાન મોરિસ ઉત્તરી કેવી રીતે લખે છે ઇટાલિયન શહેર હંમેશા તેનામાં અસ્પષ્ટ પરંતુ શક્તિશાળી તૃષ્ણા ઉત્તેજીત થાય છે. તેણી લખે છે કે, શહેર સાથેની મારી ઓળખાણ મારા પુખ્ત વયના સમગ્ર જીવનને ફેલાવે છે, પરંતુ મારા જીવનની જેમ તે હજી પણ મને એક પ્રતીક્ષાની અનુભૂતિ આપે છે, જાણે કે કંઈક મોટું પરંતુ અનિશ્ચિત કંઈક હંમેશા થવાનું હોય, તે લખે છે.
મોરીસનું 75 વર્ષનું વર્ષ પ્રકાશિત થયેલ એક સંધ્યાત્મક પુસ્તક, તે ભૂતપૂર્વ હેબ્સબર્ગ સામ્રાજ્યના બંદર શહેર વિશે અને સંસ્કૃતિઓ અને લોકો, ભાષાઓ અને સામ્રાજ્યોની સામાન્ય રીતે સન્માનજનક બેઠક તરીકે તેના લાંબા અને સ્તરવાળી ઇતિહાસમાં શહેરનો સાર કેવી રીતે રહેલો છે તે વિશે છે. પરંતુ તે તે સ્થાનો પર પાછા ફરવા વિશેનું એક પુસ્તક છે જે આપણે ભૂતકાળમાં જાણતા હતા, અને મુસાફરી કેવી રીતે આપણને પોતાનું તેમજ આપણા લક્ષ્યસ્થાનોનું માપદંડ લે છે. ખોવાઈ ગયેલ પરિણામ અને નિસ્તેજ શક્તિની લલચામણ મને ફસાવી દે છે, સમય પસાર થવાનો, મિત્રોનો પસાર થવાનો, મહાન વહાણોનો ભંગાર! તે શહેર લખે છે. તે જાણે કે મને લેવામાં આવ્યો છે, ટૂંક સમયની સજાગ ઝલક માટે, સમય જતાં ક્યાંય પણ નહીં.
તે વર્ણન શુદ્ધ મોરિસ છે. આશ્ચર્યજનક ચિન્હ પણ છે. અહીં કંઇક શોકકારક અથવા હાસ્યજનક નથી, પરંતુ ઉમંગ, ઉત્સાહ, દ્રષ્ટિની વેધન સ્પષ્ટતા જે મોરિસના બધા કાર્યને લાક્ષણિકતા આપે છે. હું પણ મદદ કરી શકતો નથી પણ વાંચી શકું છું ટ્રાઇસ્ટ અને ક્યાંય પણ અર્થ નથી કંઈક અંશે આત્મકથા — એક શહેરનું એકાઉન્ટ, જે મોરિસની જેમ, પોતાનું જીવન જીવ્યું છે, જેમાં મલ્ટિચ્યુડ્સ અને સ્તરો છે અને તે ગૌરવ, સ્પષ્ટતા અને આત્મ જાગૃતિ સાથે કરે છે.
મોરિસ અસાધારણ જીવન પછી નવેમ્બરના અંતમાં 94 વર્ષની વયે અવસાન પામ્યા હતા. જન્મેલા જેમ્સ મોરિસ, તેણીએ (પછી તેમણે) ક્રિસ્ટ ચર્ચ, Oxક્સફર્ડમાં, છોકરાઓના ગીતગાનમાં ગાયું, 1953 માં શિખર પર સર એડમંડ હિલેરીના વિજય ચ asાવ પર અહેવાલ આપવા માઉન્ટ એવરેસ્ટના બે તૃતિયાંશ ભાગ લીધા, 1956 માં સુએઝ કટોકટીમાં ફ્રેન્ચની સંડોવણીના સમાચાર તોડનાર વિદેશી સંવાદદાતાએ ઇતિહાસ અને મુસાફરીના અહેવાલના ડઝનેક તેજસ્વી કાર્યો લખ્યા હતા - અને પછી, વર્ષોના હોર્મોન થેરેપી પછી, 1972 માં કાસાબ્લાન્કામાં જાતીય ફેરફાર થયો, જે જાન્યુ તરીકે ઉભરી આવ્યો.
તેણીની 1974 ની આત્મકથા, કોનડ્રમ , શરૂ થાય છે: હું ત્રણ કે કદાચ ચાર વર્ષનો હતો જ્યારે મને સમજાયું કે મારો જન્મ ખોટા શરીરમાં થયો છે, અને ખરેખર એક છોકરી હોવી જોઈએ. પુસ્તક તેની હકીકતની સ્પષ્ટતા માટે નોંધપાત્ર છે. મેં ક્યારેય વિચાર્યું ન હતું કે મારી પોતાની કોયડો વિજ્ .ાનની કે સામાજિક સંમેલનની બાબત છે, મોરીસે 2001 માં પુસ્તકના પુન: વિમોચન અંગે રજૂઆત કરી હતી. મહત્ત્વની વાત એ હતી કે આપણે જીવવા ઈચ્છીએ છીએ તેમ જીવવાનું, સ્વતંત્ર રહેવું, જોકે આપણે પ્રેમ કરવા માગીએ છીએ, અને પોતાને જાણવું જોઈએ, તેમ છતાં એકદમ વિચિત્ર, અસ્પષ્ટ અથવા અસ્પષ્ટ, દેવ અને દેવદૂત સાથેના એકમાં.
જાન મોરિસ સાથે ડિક કેવેટ બતાવો - એરિડેટ: 16 મે, 1974 ક્રેડિટ: ગેટ્ટી છબીઓ ફોટો આર્કાઇવ્સ દ્વારા વ Walલ્ટ ડિઝની ટેલિવિઝન
આત્મજ્ knowledgeાનની તે જ ભાવના તે કાર્યોને માહિતિ આપે છે જેમાં મોરિસ એ સ્થળની ભાવનાને થોડાં લાગેલા પ્રયત્નો કરતા બ્રશ સ્ટ્રોકથી પકડ્યો હતો. Learnedંડાણપૂર્વક શીખ્યા, મોરિસ શિક્ષક કરતા હંમેશા ઇતિહાસનો વિદ્યાર્થી હતો - હંમેશા ઉત્સાહી, ક્યારેય પેડન્ટ નહીં. મને ખાસ કરીને તેણીએ રવાનગી લખી છે ગબડતો પથ્થર અથવા વર્તુળાકારે ઘુમતો પથ્થર વચ્ચે 1974 અને 1979 - શહેરોના સામાજિક-માનવશાસ્ત્રનાં ચિત્રો. (તેઓ 1980 વોલ્યુમમાં એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, સ્થળો .)
1976 માં, જોહાનિસબર્ગ પર, વર્ષો પછી રંગભેદ શાસનને નીચે લાવવામાં મદદ કરશે તે ટાઉનશિપના રમખાણોની શરૂઆત થયા પછી: ત્યાં તે તેની પીળી ખાણના byગલાથી inભો રહ્યો છે, જેમ કે આફ્રિકાના સૌથી ધનિક શહેર, પણ જવાબદારી વિના એકદમ. અને 1978 માં ઇસ્તંબુલ: ઈસ્તંબુલમાં ક્યારેય નવી શરૂઆત થઈ શકે નહીં. તે બધા ખૂબ અંતમાં છે. તેના ક્રમિક પેસ્ટ્સ અવ્યવસ્થિત અને અનિવાર્ય છે.
સંબંધિત : યુ.એસ. અને વર્લ્ડની શોધખોળ પરના 2 ટ્રાંસજેન્ડર ટ્રાવેલર્સ, ટ્રાવેલનો એપિસોડ 15 + લેઝર & એપોસ; ન્યુ પોડકાસ્ટ
મોરિસને શહેરો શું કામ કરે છે તેનાથી આકર્ષિત થયા હતા - તેમની ભૌગોલિકતાઓ, તેમની સંપત્તિનો સ્રોત. લંડન નખ જેવું સખત છે, અને તે તકવાદ છે કે જેણે પૈસા કમાવનારાઓના આ શહેરને ક્રાંતિ અને સર્વશક્તિ, બ્લિટ્ઝ અને ગડબડી, સામ્રાજ્યની અંદર અને બહાર, અને અવિશ્વસનીયતાના આવા અસંખ્ય સમયગાળાઓ દ્વારા અત્યારની નિશ્ચિતતાને ખીલ્યું હોય તે રીતે ચલાવ્યું છે. 1978 માં લખ્યું હતું. 1976 માં તેણી લોસ એન્જલસની મુલાકાત લીધી, ચેટો માર્મોન્ટમાં રહી અને શહેરના જાણીતા ઉદ્યોગની તપાસ કરી. ના ન્યુ યોર્ક 1979 માં, મોરીસે નિરીક્ષણ કર્યું: વિશ્લેષણ, મને લાગે છે કે મેનહટનનો મુખ્ય વ્યવસાય છે - વલણોનું વિશ્લેષણ, વિકલ્પોનું વિશ્લેષણ, શૈલીનું વિશ્લેષણ, આંકડાનું વિશ્લેષણ, બધાથી ઉપરના વિશ્લેષણ.
તેમ છતાં મોરિસ ઘણી વાર ભાવનાથી ઉદાર હોય છે, તેમ છતાં 1976 માં વ Washingtonશિંગ્ટન, ડી.સી.થી તેની રવાનગી કાપવામાં આવી રહી છે. તેમણે લખ્યું છે કે દુનિયામાં ક્યાંય પણ લોકો પોતાને વ Washingtonશિંગ્ટનમાં કરતા વધારે ગંભીરતાથી લે છે, અથવા પોતાના કરતાં અન્ય ધારણાઓ પ્રત્યે ઉદાસીન લાગે છે. ત્રણેય અમેરિકન મહાનગરની તેની મુલાકાતોમાં, વૈશ્વિક શક્તિ અને આત્યંતિક પ્રાંતવાદના તેમના વિચિત્ર સંયોજનથી તેણીને આશ્ચર્ય થયું હતું.
ઇન્સ્ટાગ્રામ વાર્તાઓના આ યુગમાં અને આર્મચેરની મુસાફરીની આ રોગચાળાની seasonતુમાં, મને મોરિસની રવાનગી વાંચવામાં ખૂબ આનંદ મળ્યો છે. તેઓ સમૃદ્ધ, જટિલ ચિત્રો આપે છે, વ્યક્તિગત પિક્સેલ્સ નહીં. પરંતુ તે હજી પણ તેણીની ટ્રાઇસ્ટ પુસ્તક છે જે મને સૌથી .ંડો હિટ કરે છે. તે પોતાને અને તેના historicalતિહાસિક અપ્રચલનને સંપૂર્ણ રીતે જાણે છે તે શહેરનું એક દ્રષ્ટિ છે, તેમ છતાં તે ટકી શકે છે. મારા મતે આ એક અસ્તિત્વવાદી પ્રકારની જગ્યા છે, તે લખે છે. તેનો હેતુ પોતે જ છે. તેથી મોરિસ હતી ’. તેનું કામ ચાલુ છે.